Dos informaciones: Sábado 10 febrero
1) Sistema de Evaluación: El equipo 1 evaluará al equipo 2, el equipo 2 al equipo tres, el tres al cuatro, el cuatro al cinco y el cinco al uno.
2) El proximo sábado 10 de febrero trabajaremos sobre las bases constitucionales del capital social. Los diversos equipos efectuaran sus exposiciones. En la última parte trabajaremos los principios del amor y de la inteligencia.
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15 comentarios:
Saludo compañeros les envio un material sobre DSEÑO INSTRUCCIONAL
Y TEORÍA DEL APRENDIZAJE Página para consultar
http://www.usask.ca/education/coursework/802papers/mergel/espanol.pdf
Para compartir:
EDGAR MORIN
Traducción de Mercedes Vallejo-Gómez.
http://www.complejidad.org/27-7sabesp.pdf
En este enlace pueden encontrar la CONSTITUCIÓN Ilustrada. (completa)
http://www.constitucion.ve/constitucion_ilustrada_es/jsp/index.jsp
Cuando uno ama de verdad, es capaz de hacer las cosas más difíciles con total normalidad, incluso con alegría, pues el AMOR siempre busca el bien del otro..
Material referente a Diseño Instruccional ADDIE
http://www.wikilearning.com/modelo_addie_para_diseno_instruccional-wkccp-19223-1.htm
Material de consulta sobre los Wiki (ayuda a comprender mejor el tema)
http://es.wikipedia.org/wiki/Wiki
Material de Capital social ética, responsabilidad social de Por. Víctor Guédez
http://www.mes-d.net/grupcies/boletin/ArticuloII_Edic_40.pdf
Lic. Ana Maria Moreno MSc.
Lic. Raquel Márquez MSc.
Prof: Jesús Edgardo Briceño Esp.
Arq. Rodolfo Ruiz. MSc.
Resumen No. 4
Dr. Rómulo Perdomo
Feng Shui
Feng Shui es el arte de la armonía desde hace más de 2.500 años, antiguamente el Feng Shui estudiaba la naturaleza, el clima, la luz, los astros, entre otros aspectos relacionados con la naturaleza. Actualmente, el Feng Shui consiste en el estudio de la bio-energía que se genera en el principio de la vida y el universo, en donde todos los elementos circundantes como calles, edificios, ríos, montañas, entre otros, hasta todos los elementos dentro de la construcción como la ubicación de cuartos de baño, salones, cocinas, camas, mesas de despacho. El Feng Shui es la ancestral práctica china de arreglar los espacios que queden en armonía con el ambiente, especialmente entre el aire y el agua. El Feng Shui es una discreta creencia que envuelve y mezcla arquitectura, geografía, religión, filosofía, matemática y estética con ideas astrológicas.
El feng shui propone varias técnicas de distribución y decoración de nuestra vivienda e incluso de nuestro lugar de trabajo para conseguir precisamente ese equilibrio con el entorno. Cuando vivimos en una casa que goza de buen feng shui nos sentimos a gusto y disfrutamos de salud; nuestra carrera progresa sin sobresaltos, nuestros ingresos aumentan y nuestras relaciones son positivas. Por el contrario, en una casa con mal feng shui todo en la vida se vuelve desagradable y negativo.
¿Qué es la Justicia?
La justicia según Aristóteles consiste en dar a cada uno lo que es debido. Hay dos clases de justicia: la justicia distributiva, que consiste en distribuir las ventajas y desventajas que corresponden a cada miembro de una sociedad, según su mérito. La justicia conmutativa, que restaura la igualdad perdida, dañada o violada a través de una retribución o reparación regulada por un contrato.
Para Platón, la justicia es una convención del alma y no una virtud nacida del fondo mismo del hombre. Señala que para él, en el hombre, se dará cuando existe una armonía de tres virtudes rectoras del individuo las cuales indica como: La sabiduría, el valor y la templanza. La sabiduría la que describe como la utilización del conocimiento, en las acciones cotidianas; el valor lo ve como el ímpetu de la voluntad; y la templanza la observa como las sensaciones percibidas y bien asimiladas. La conjunción de estas tres virtudes traerá al hombre justo.
CAPITAL SOCIAL, ÉTICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL
El ser humano es de origen, naturaleza y finalidad social, y por lo tanto, encuentra en lo colectivo la expresión suprema de su realización. Estas condiciones han promovido la conveniencia de pensar en una relación indisoluble entre capital humano y capital social. El capital humano es capital humano en función del capital social y de manera análoga, el capital social es capital social en función del capital humano.
El capital humano es el desarrollo de cada persona y de cada vez más personas, en relación con sus competencias intelectuales, afectivas, intuitivas, éticas y sociales. A su vez, pensamos que el capital social es el desarrollo de las capacidades de interacción, compensación, convivencia y compromiso orientados hacia el propósito del bien colectivo. Ahora bien, en cada una de las expresiones que pautan las diferencias entre una y otra dimensión, se perciben también las articulaciones necesarias que deben establecerse. El ser humano es social y la sociedad es de seres humanos, en consecuencia, el ser humano debe buscar la armonía de la sociedad y la sociedad debe proyectarse hacia la realización de cada uno de los seres humanos que la integran. Lo que está planteado es un interés por el desarrollo de todo el ser humano y de todos los seres humanos. El fundamento de tales expectativas es de naturaleza ética, pues ésta se relaciona con la libertad de cada quien en el marco de la libertad de los otros, así como con la realización de cada quien en el marco de la realización de los otros. Cualquier impacto que generan mis decisiones y acciones en los otros es de esencia ética. En consecuencia, la ética es una cuestión personal en el ámbito del ejercicio de una cuestión social.
Reflexión
• En este sentido, la sociedad ha fundamentado cada uno de sus supuestos constitucionales y representan el capital social de la nación, ello corresponde a un conjunto de normas y vínculos que permiten la acción social colectiva, no sólo son la suma de las instituciones que apuntan a una sociedad, sino es el pegamento que las hace mantener juntas; es el valor colectivo de una comunidad y las corrientes que la hacen fortalecerse, apoyándose mutuamente. Como se ve lo igual es el justo medio entre dos extremos, lo desigual es un extremo, si lo igual es lo justo lo desigual es lo injusto”.
• La justicia es subjetiva, o sea depende del sujeto, consiste en elegir lo justo medio, mientras que lo justo es objetivo, o sea depende del objeto que se aplica la justicia. Lo justo es independiente de la justicia como calificación moral, el hombre es justo o injusto (que hace justicia), el precio por la cosa es justo o injusto (es igual o desigual).
APORTE DEL GRUPO
Las virtudes morales
• La templanza es el término medio entre el libertinaje y la insensibilidad. Consiste en la virtud de la moderación frente a los placeres y las penalidades.
• La fortaleza es el término medio entre el miedo y la audacia. (Etica Nic. 1115a).
• La generosidad es un término medio en relación con el uso y posesión de los bienes. La prodigalidad es su exceso y la avaricia su defecto.
Referencia bibliográfica y páginas de consultas
http://es.wikipedia.org/wiki/Feng_Shui
http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/teoria/etica/etica.html
http://www.escolar.com/article-php-sid=14.html
Saludos compañeros les envio la dirección de nuestro Blogs
http://eticaparaeldocente.blogspot.com/
La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.
Enviar frase
Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.
grupo 6
Orlando Quintero
Marinilda Calderon
Gustavo Dávila
Carlos Peña
nuestro blog http://eticagrupo6.blogspot.com
Saludos,Prof Perdomo
El grupo Nº 3 le informa que estamos organizando el Blog. El mismo fue creado así:
http://eticagrupo3araguaney.blogspot.com
Atentamente,
J. Valmore Corredor C; Gauri Vela; Heine Granadillo.
GRUPO PARTICIPANTE: Vela Gauris; Corredor C José Valmore; Granadillo Heine.
GRUPO 3
RESUMEN Nº 6
(CLASE DEL SÁBADO 03 DE MARZO 2007)
Principio de la inteligencia.
Cuando la inteligencia pasa por un sitio deja una huella. Dicha situación se denomina Acto de la Inteligencia. Dar la clase con inteligencia es darse a entender. ¿ Y cómo nos damos a entender?. Explicando los elementos esenciales del concepto. Ejemplo, la oftalmología es como una estructura que por analogía se adapta al entendimiento. Es decir, la lupa del conocimiento; si queremos incrementar más la definición de un objeto debemos ir colocando sobre él más y más lentes. En ese sentido, incrementar gradualmente la inteligencia sobre un concepto se debe proyectar sobre él sus diversas definiciones. Tales como:
Definición nominal. El significado de la palabra etimológicamente. Ejemplo, etimológicamente la palabra “derecho” significa recto.
Luego se utiliza la definición esencial, se logra mediante el género próximo y la diferencia específica. Ejemplo, Derecho = norma (género próximo); coercitiva (diferencia específica). Es decir, el género próximo es la característica y la diferencia específica es la experiencia, es la demostración de algo.
Si se desea incrementar la inteligencia se debe definir los conceptos de:
Definición genética: Cómo se origina el objeto, hecho o situación; mostrar los distinto pasos del proceso del origen de la cosa. Concepto “viento”, se origina por el encuentro de dos corrientes de aire, una de alta y la otra de baja presión (vientos alisios).
Definición de trabajo: Atribuirle al concepto valores, significado para poder trabajar. Ejemplo: Ética, conducta externa, testimonio de una convicción interna considerada como buena, de acuerdo a una norma. Al tener claridad, según Hegel, de esa manifestación del hombre, puede por principio, tener ética en su quehacer.
Definición teórica: Nace de una estructura teórica. Es necesario el referente teórico para que pueda tener un sustento o fundamento (teórico). Si no lo hay, no se comprende lo que se desea realizar. Es decir, debe explicar el concepto valiéndose de una teoría. Ejemplo, el publicitado socialismo siglo XXI, si no se explica su concepto en toda su definición fundamentándose en una teoría válida, comprobable, no se podrá comprender en que consiste.
Definición descriptiva: Se explica el concepto con base en una característica. Ejemplo, el amor es una convicción interna de obrar en bien.
Definición estipulativa: Explica el significado de un término totalmente nuevo, cuando se introduce por primera vez. Aceptar como postulado lo que se desea. Aplica el principio de la mediación: “Nada se puede realizar por sí mismo sino por intermedio de otro”.
Definición lexicográfica: Buscar el conocimiento de un maestro, que con una frase da información en cantidad. Usar la definición de los diccionarios, disminuye la ambigüedad. Ejemplo, “Norma fundamental”: Precepto fundante de la validez y la unidad de todo un orden normativo; siendo condición esencial para que un conjunto de normas constituta un orden, un sistema, que todas ellas puedan ser referidas a una única norma que las fundamente, unifique y coordina en sus respectivos ámbitos de validez.
Definición aclaratoria: Precisar que se está utilizando un concepto en un determinado sentido. Ejemplo, no se entenderá el concepto “costumbre” en su acepción de fuente del derecho, si ella no se origina de hábitos y por la frecuente práctica de un acto llamado a llenar las lagunas legales. Es decir, pedir la biointeligencia, la huella que dejó la inteligencia cuando se originó la situación. Reproducir esa huella es generar actos inteligentes. Quien primero pasó ante el origen de un hecho de creación humana fue la inteligencia.
Incrementar la inteligencia a través de nuestra sensibilidad; la inteligencia se incrementa en la medida en que incrementamos nuestra sensibilidad. Mientras no se perciba nuestra necesidad, no se podrá entender la necesidad.
Principio “cumplimiento del deber”. Quien obedece no se equivoca, se equivoca es quien da la orden. El deber es un camino de liberación, de realización del ser humano. ¿Quién dirige y regula los actos y prácticas diarias del humano?. La moral, sin moral no se puede vivir en armonía y en convivencia. El ser humano busca el bien porque desea el bien; pedir el deseo de …, conlleva a la búsqueda del bien. Si no se acepta la moral se destruye el bien. Es la situación: el cuerpo físico se fortalece, vive de los alimentos; el cuerpo intelectual se alimenta del conocimiento, del aprendizaje, del desarrollo intelectual; el cuerpo emocional se alimenta del cariño, del afecto y el cuerpo espiritual se alimenta de las buenas acciones, de hacer el bien, de la ética. La ética permite activar al cuerpo espiritual.
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